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五代到明清，很多老和尚对这句话表达了自己的理解，其中理解最好的是南宋末年的慧开禅师，据说他圆寂后的转世就是元代著名的中峰国师。对“日日是好日”这句话的评判，前前后后大概有上百多条，大家公认最好的是无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十万八千里的 路程，以灭除傲性。沙僧犯的是怠忽职守的罪；因此在远赴 灵山的途中，要以牵马来表现负责尽职的精神。八戒是因前 生酒色乱性而转世为猪；为此，他得在尘世面对性的挑逗， 从戒欲中学习约束自我，...
张静二
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二十六、缪涤源编《了生脱死─又名念佛救度中阴法》范古农校阅，台南佛教文物流通处。 二十七、罗德喇嘛《死亡与转生--中阴身的秘密和转世之道》林慧卿译，水星文化，2001年。 二十八、W.H.Y....
颜建益
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众，仔细端详孩子身体的每一部分，在观察他对种种测试的反应后，肯定这婴儿的资赋极高。但是，却对小孩确实的本性感到困惑？到底是天神、龙、干（门达）婆、转轮圣王，还是佛陀的转世呢？答案虽不知道，但在场的每一...
不详
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仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马 何须问，金栗如来是后身。李白以好仙道著名，但在这里他说自己是“金粟如来”。金粟如来乃维摩诘转世。而杜甫早年游吴越，在江宁(今南京市)友人处得到瓦官寺顾恺之所画的维摩诘...
孙昌武
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好像在做梦里头不能自主，这期生命完了，要转世投胎，到中阴身的时候那更是茫然，都不能做主。所以真正的佛法是教我们怎样能够做主，教我们下要忍不住，稍微刹车一下也好，为了真正能做到这个样子，我们才修佛法、礼佛...
洪文亮医师
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位陪客-济颠与疯僧。济颠颂称济公，即南宋僧人道济俗名李心远，在杭州灵隐寺出家，后移住净慈寺。他神通广大，吃熟的吐活的，装疯卖傻，玩世不恭，扶肋弱小，不戄权势，常爱嘲弄达官贵人。传说济颠是罗汉转世，但去...
果 藏
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朝廷百官花了许多钱把他赎回来。范缜就是在这样一个顽固、迷信的皇帝底下作官的。 范缜一生坚持无神论。他认为人死了，灵魂不会单独存在；灵魂不会转世投胎，变成别的生物。当时的佛教徒所宣扬的是人的灵魂是不会...
任继愈
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13“断见”论被认为是原始的唯物主义，他们以为世界的一切都是物质构成的，不承认灵魂与转世之说，不认为有过去和未来的存在，只追求现世的安乐和幸福，所以“断见”论者不怎么谈论涅槃的修证。由于“常见”...
体恒法师
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极为推崇，并在自己的理论体系中对其进行了整合。格罗夫认为人的意识结构中包括具有超越功能的人格层面，它使人的自我意识能够超越自我及时空界限，产生天人感应与物我合一的体验，佛教以及印度教中轮回转世的经历都可...
王萌
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